VOLUMEN DEL
CONSUELO 40.1-66.24
El propósito
de la paz 40.1-48.22
- La majestad soberana de Jehová el Consolador 40.1-31
- Reto de Dios a los incrédulos idólatras 41.1-29
- El Siervo de Jehová: individual y nacional 42.1-25
- La nación testigo redimida de la esclavitud caldea 43.1-28
- Testimonio de Israel por Dios y contra los ídolos 44.1-28
- Un libertador gentil venidero, y conversión de los paganos 45.1-25
- Caída de Babilonia y preservación de Israel 46.1-47.15
- El honor de Dios mantenido por la liberación de Israel 48.1-22
Se contempla
una restauración mucho más amplia que la que vemos con Esdras y Zorobabel
ANTECEDENTES
A Isaías
40-66 con frecuencia se le ha llamado “el Nuevo Testamento” del libro.
- Son 27 caps. VS 27 libros del NT (¿)
- Empieza con el ministerio de Juan el Bautista (cf. 40.3-4 con Mt. 3.1-3)y su énfasis está en Cristo y la salvación.
- En el mismo corazón de esta sección está el cap. 53. La más grande predicción del AT acerca de la muerte de Cristo en la cruz.
Mientras que
- Isaías 1-39 enfatiza el juicio de Dios sobre su pueblo
- Isaías 40-66 hace resonar una nota de consuelo y redención
Se escribió
para animar al remanente judío acerca de su futura liberación del cautiverio
después de setenta años de cautividad.
Isaías
escribió esta asombrosa profecía más de 150 años antes de que el remanente
siquiera la necesitase como aliento.
Destacan
algunas ideas principales:
- “No temas”, ver 41.10, 13-14; 43.1, 5; 44.2, 8¿Qué podían temer? Temían a las grandes naciones gentiles que avanzaban conquistando el mundo.Asiria conquisto a Israel; Babilonia capturó a Judá y ahora un nuevo imperio, los persas, surgían en la escena.Todas etas naciones adoraban ídolos. “Si estas naciones tienen tal victoria, sus dioses deben ser verdaderos, y en Jehová no se puede confiar” pensaban los judíos.
- Lo anterior, lleva al siguiente punto: ¡La Grandeza de Dios y la falsedad de los ídolos paganos!
Leer
40.18-20; 41.6-7, 29; 42.8, 17; 43.10-12; 44.9-20 (Una acusadora
exposición de la insensatez de adorar ídolos); 45.16, 20; 46.1-2, 5-7
Notemos cuánto se repite que Dios es
fiel y que no hay nadie que se pueda comparar a Él. (40.18, 25; 43.10-11; 44.6,
8; 45.5-6, 14).
En cada uno de estos capítulos Isaías
expone la insensatez de los ídolos y exalta la grandeza del Señor. El remanente judío no debía temer: Dios era
lo suficiente Grandioso.
- Ciro, rey de Persia. El hombre que Dios levantó para conquistar a Babilonia y permitir que los judíos volviesen a Judá.
Ver 41.2-5, 25; 44.28-45.4; 47.11)
Este es el Ciro mencionado en Esdras
1.1. Reinó sobre 559-529 a.C. El hecho de que Isaías lo mencione por su nombre
dos siglos antes de que sucediera, es otra prueba de la inspiración divina de
la Biblia. (Otro ej. Josías, mencionado mucho antes de su nacimiento, 1R 13.2 y
2R 23.15-18)
Al leer
estos caps. Hemos de tener presente que tienen:
- Un cumplimiento directo, en Ciro y el regreso del remanente desde Babilonia,
- Y otro más amplio en Jesucristo y la redención que tenemos en Él.
La
maravillosa liberación de Babilonia, ilustra la redención que Cristo compró
para nosotros en la cruz.
En este
sentido, el rey Ciro, a pesar de ser un gobernante pagano, es un tipo de
Cristo, nuestro Redentor (45.1-4)
Isaías
42.1-9 tiene un cumplimiento superior en Cristo como el siervo obediente de Dios,
trayendo gloria a los judíos y salvación a los gentiles. Comparar con Mt.
12.18-20.
Con estos
antecedentes podemos mirar estos
capítulos y ver cómo Dios se revela a su pueblo y les anima a confiar en Él.
Dios les
revela varios aspectos de su grandeza.
- La grandeza de su Persona. Cap. 40
Aquí se
contrasta la grandeza de Dios con la debilidad humana (v.6-8) y los ídolos
(v.18-20)
¿Cómo podría
este débil remanente de Judá volver alguna vez a su tierra y establecerse de nuevo como nación?
- Dios iría delante de ellos y les abriría el camino (v.3-5)
En Mt. 3.3 esta promesa se aplica a
Juan B. preparando el camino para la llegada del Mesías.
“Mirad a vuestro Dios…no os miréis a
vosotros mismos…Él es el creador del Universo… ¿No ha de ser capaz de fortaleceros
y sosteneros?” (v.9 -17)
Nótese la bendita promesa en v. 28-31
- La grandeza de su propósito. Cap. 41
Yahvé no es
simplemente el Dios de Judá; es el que controla a las naciones.
Levantará a
Ciro del este, Persia,(v.2) pero lo traerá desde el norte(después que conquiste
a los medos, (v.25).
Las naciones
temblarán y se volverán a sus ídolos, pero estos no podrán librarlas (v.3-7).
Dios tiene
un propósito en el ascenso y la caída de las naciones; Judá no tenía por qué
temer (v.10, 13-14) porque Dios estaba con ellos y realizará sus propósitos
(ro. 8.28)
¡Él
convertirá el “gusano” en “trillo” y Moverá montañas!
Los ídolos
no tenían propósitos, no podían planear ni controlar los acontecimientos
futuros (v.21-24)
- La grandeza de su perdón. Cap. 42-43
De 42.1-9 podemos ver a Jesucristo (Mt.
12.18-20):
- En su primera venida en humildad y gracia
- Y la segunda, en poder y juicio.
Entre estos dos acontecimientos tenemos el presente
tiempo de la iglesia.
Dios
permitió que capturarán y llevarán al exilio a los judíos para castigarlos por
sus pecados (42.18-25), pero su cautiverio no será para siempre. Él vendrá en
juicio y destruirá a Babilonia (42.10-17), usando a Ciro como instrumento.
El cap. 43
asegura a Israel “No temas; yo estoy contigo” (43.5)
Su liberación
los haría testigos al mundo respecto a la gracia y al poder de Dios (43.10,
12).
Isaías riñe
a la nación por haberse olvidado de Dios (43.22-27; y sin embargo, en su gracia
Dios les perdonará sus pecados (43.25)
- La grandeza de sus promesas. Cap. 44-45
Notamos en
estos caps. La repetición de afirmaciones futuras.
Dios les
promete a la nación su ayuda y bendiciones.
- En 44.1-8 promete restaurarlos a su tierra, bendecir la tierra y reinar como su Rey.
La nación ha de arrepentirse de sus
pecados antes de que Dios restaure y perdone (44.21-23)
- En 44.9-20 el profeta expresa de nuevo la insensatez de los ídolos paganos: un hombre corta un árbol, usa parte como leña y del resto se hace un dios.
Yahvé es el Dios que hace promesas y
las guarda; los ídolos sólo son mentiras (44.18-20)
- En 44.24-45.8 tenemos otra promesa de liberación por medio de Ciro.
Los sacerdotes paganos y hechiceros
pueden prometer derrota (44.25), pero Dios frustrará sus mentiras y le dará a
Ciro la victoria. Judá habitará otra vez y Jerusalén se reconstruirá. Esto se
cumplió en Esdras 1
- En 45.1-3 Isaías incluso dice cómo Ciro capturará la invencible fortaleza de Babilonia: secará uno de los ríos que corren por el interior de la ciudad y entrará por debajo de sus puertas. La historia narra este suceso, pero la profecía se anunció muchos años antes de que ocurriera.
¿Puede alguien frustrar u oponerse a las promesas y a los propósitos
de Dios? (45.5-10) NO
- Dios levantaría a Ciro para que reconstruyera sus ciudad (45.13); le daría a Ciro otras naciones como recompensa por servir a Dios (45.14). los ídolos quedarán confundidos, pero Dios será glorificado (45.16-19).
Nótese (45.17) que lo histórico se
amalgama con lo eterno: será una salvación eterna. Aquí el profeta Isaías mira a través de los siglos
a la salvación que tenemos en Cristo (45.22), así como a la futura liberación
de Israel y el establecimiento del reino.
- La grandeza de su poder. Cap. 46-48
Estos caps.
Describen la completa ruina de Babilonia.
Cuando
Isaías pronunció estas palabras, Babilonia aún no era un gran poder mundial.
Algunos de Judá quedarían extrañados con este mensaje. Pero Babilonia en efecto
ascendió al poder y en realidad conquistó Judá. Sin embargo, Dios un día
conquistará a Babilonia y sus falsos dioses irían al cautiverio. En lugar de
que los dioses paganos llevaran a su pueblo, la gente llevaría asus dioses
(46.5-7).
Pero Dios
llevaría a su pueblo (46.3-4) y traería salvación a Sión.
El “ave” de
46.11 es Ciro.
Léase los
caps. 47-48 para ver cómo el poder de Dios destruiría a la gran nación de
Babilonia.
“No temas”
es la gran promesa de Dios para nosotros como cristianos NT. Él es más grande
que Satanás y que este mundo; de modo que no tenemos por qué temer. Él tiene in
propósito para nuestras vidas y lo cumplirá si confiamos en Él.
Él nos
perdonará nuestros pecados y guardará sus promesas.
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